橘右近、本名は椙田兼吉、かの少年時代は芝・金杉橋近くで育ち、近くにはシマと呼ばれる貧民窟まであり、大工や左官、鳶などの職人、人足や芸人、はては博打打ちや弔い担ぎまでいた町で育ったと右近師の著書『落語裏ばなし』に書いてありんす。右近にとって職人は、空気のようなものでござんした。寄席文字家元・橘右近の千社札三枚額「彫勇会・与組紺三・梅森町」（タテ１４×ヨコ５センチ）の千社札が額の中に三枚ある。額縁のサイズは、タテ２３センチ・ヨコ３２センチとなかなか大きく見栄えする。入手先の右近師の愛弟子であり、噺家さんが鬼籍の人となって２０年以上経ち、この品が原作なのか、特別な刷り物なのかわかりません・・・・。さて『彫勇会』は、大正12年関東大震災の大惨事の教訓から、その２年後に結成された消防会で、神田明神界隈で活躍した。江戸町火消しの魂を彩粋會は受け継いだ。この会のある種の品は、かつては江戸文字だったが、右近師との友誼の縁で寄席文字を使用していた時期がある。右近師没後２５年の令和の今日はどうかは確認していない・・・。落語には、火事にまつわる噺が『火事息子』や『富久』『二番煎じ』や『鼠穴』などいくつかの噺があるが、なかでも『火事息子』は、神田にある質屋の大店伊勢屋の若旦那が、火事好きが高じて臥煙(定火消し)になり、火事騒動の際に実家へ恩返しをする始末の噺だ。『火事息子』は、八代目林家正蔵（彦六）も味わいがあったが、個人的には古今亭志ん朝が絶品であった。かつてある作家クラブの宴席が神田明神の別館で行われ、本殿裏にある千社札の納札碑があり、落語好きの仲間と喜んだ思い出がある。神田明神と寄席文字は絆で結ばれていた・・・。橘右近の職人肌は、生来のもので、噺家に精進し、その後、黒門町の文楽の執り成しで寄席文字家元となった経緯は御存知のとおりである。当初は、柳家つばめ（三代目）へ入門し、龍馬（1922～1932）、父の名のさん三（1932年～1939）そして噺家・橘右近と改名し活動（1939年～1946）、最後の名は柳家さくら（1946～1947）であった。実に、大正１１年（1922）から、昭和２４年（1949）までの２７年間も落語を生業としていた。『与組紺三』は通称・紺三で江戸消防記念會（会）の第一（區）一番組「よ組」組頭を指す。はんてんなどには、右近師の寄席文字が使用されたこともあったそうだ。『梅森町』に関してはわかりません。どなたか教えて下されば後学の糧としたい・・・。【状態と発送について】台紙に貼られた貼札は、色褪せやイタミなどの遜色はない、あざやかな美品である。額縁は、作品を保護するための廉価品である。送料は当方が負担サービスします。